La Familia Churumbel (Vázquez, 1960)

 

 

⸺No sé yo si hoy

 estos estereotipos 

son racistas ⸺dijo

 Fran al acabar aquel

 tomo

 del gran Manuel by 

Vázquez.
 ⸺Probablemente

 sí, pero Vázquez retrató

 también muchas veces

 a payos sinvergüenzas, 

vagos y tirados y presumía de serlo él mismo ⸺contestó Juan.
 ⸺Eso es verdad, se aplicaba a sí mismo lo que ponía.

 Así analizaban ambos hermanos el tomo de ediciones B dedicado a La Familia Churumbel, 
una de las muchas historietas de Bruguera que analizaban la familia como base 

de la sociedad, aunque Vázquez le había dado una vuelta inventandouna familia de gitanos
 exagerando todos los topicazos que siguen existiendo sobre la raza calé, más extendidos aún
 en los 60, época de creación de la tira. Los gitanos de Vázquez hablan un caló muy 
exagerado, se dedican a los robos y timos a baja escala, exceptuando el hijo mayor de
 la familia, visto como una vergüenza por sus parientes, que trabaja contínuamente en
 los oficios más diversos, y tienen una estructura típica de dos progenitores, un hijo mayor,
 uno pequeño, un bebé que aún va a espaldas de su madre y ya aprende a realizar pequeños
 hurtos, y un patriarca, el abuelo de la familia, muy similar en su aspecto a Don Polillo, 
otro personaje de Vázquez, y que se dedica a robos de una magnitud inusitada.

 ⸺La verdad es que si lo analizas bien no son más fulleros ni sinvergüenzas que otros

 personajes de Vázquez, pero el hecho de que sean gitanos les añade cierto estigma 

⸺insistió Fran.
 ⸺Eso puede verlo alguien superficialmente, pero los que conocemos Vázquez sabemos 

que en realidad está tratando a la raza calé exactamente igual que trataba a todos.
 ⸺Y como toda su obra con mucho dinamismo, ingenio y expresividad.
 ⸺Y el dibujo, que les va de maravilla a los personajes.
 ⸺Y acaban cayendo bien, no los pone de sinvergüenzas.
 ⸺Cierto, aunque también me gustaría saber cómo se quedarían los que le pidieran una

 historieta de una familia y recibieran esto.
 ⸺Sí, que aunque nos reímos mucho con ellas, todos sabemos por qué había tantas 

historietas familiares en la época dorada de Bruguera.
 

Ficha del cómic, aquí.

Tía María Cristina y los gorros

 

Fran acabó de arreglarse para dar aquel paseo con su tía María Cristina, que en un día tan
frío como aquel incluía varias prendas de abrigo. Cuando estuvo dispuesto acudió a la
llamada de su tía. Pero esta le sorprendió con una observación:

 ⸺Quítate el gorro. No hace frío para gorro.
 ⸺¡¿Cómo?! Pero si estamos a 4ºC
 ⸺Quítatelo. No puedes ir así.
 ⸺Pero tía ⸺intervino Carolina Gordal,

 allí presente⸺. Si él tiene frío, ¿por qué 

no lo va a llevar?
 ⸺Ni él ni tú, que ese gorro de pompón te hace muy fea.

 
 Haciendo causa común los dos hermanos salieron de casa abrigados a su gusto, pero la 
tía María cristina no dejó de hablarles durante todo el paseo de que los gorros sólo eran 
para los países nórdicos, que en Madrid no hacía frío, etc, etc. Los dos hermanos llegaron 
a casa y Cárol habló sobre el particular.

 ⸺¿Pero por qué ahora la ha tomado la tía con los gorros? ⸺preguntó Carolina.
 ⸺No sé, pero creía que me lo ibas a decir tú. Que la ha tomado también hasta con el 

gorro que te trajeron los reyes.

 Al día siguienteCarolina se despertó y soltó una carcajada. Fran no pudo dejar de preguntar
 de qué se reía.

 ⸺Que me ha escrito la tía María Cristina y  me ha enviado una filípica antigorros que

 no sé.
 ⸺Joder, ha hecho su causa de ello. Bueno, yo me voy a una entrevista a ver si me dan 

un trabajo mejor.

 Fran se había estado currando conseguir aquella entrevista, pues aunque ahora no le faltaba
 trabajo quería mejorar en varios aspectos, sobre todo el horario. Pensando en lo que iba a
 decir subió al metro y, a medio camino, recibió un mensaje en su móvil. Era la tía María
 Cristina. En su mensaje decía: Mucha suerte, sobrino. Ni que decir tiene que a la entrevista 
no se entra con gorros. Fran se río, pero para sus adentros pensó que tenía un problema. Ahora
 habrá que tratar a la tía de paranoías obsesivas, se dijo.